Adab di dalam Masjid

Masjid adalah tempat khusus yang diperuntukkan untuk beribadah, berdzikir, dankegiatan lain yang termasuk kategori ibadah. Masjid adalah tempat turunnya malaikat yang membawa rahmat bagi yang ada di dalamnya. 

Tidak ada sebuah pertemuan di masjid yang di dalamnya terdapat dzikir dan membaca alquran, kecuali malaikat turun memberi rahmat. Dalam Al Quran Surah Al-Jin ayat 18, Allah SWT berfirman, “Dan sesungguhnya mesjid-mesjid itu adalah kepunyaan Allah.Maka janganlah kamu menyembah seseorang pun di dalamnya di samping (menyembah) Allah.”

Allah berfirman juga dalam Quran Surah At Taubah 18, “Hanyalah yang memakmurkan mesjid-mesjid Allah ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian, serta tetap mendirikan salat, menunaikan zakat dan tidak takut (kepada siapa pun) selain kepada Allah, maka merekalah orang-orang yang diharapkan termasuk golongan orang-orang yang mendapat petunjuk”.

Karena masjid memiliki kedudukan yang sangat tinggi dan mulia seperti dijelaskan dalam ayat dan hadits di atas, maka memasukinya pun haruslah penuh dengan tata tertib dan aturan.

Tidak sembarangan orang boleh masuk masjid dan berada dalam mesjid apa ada sesuka hatinya.

Fungsi Masjid:
a. Masjid sebagai pusat ibadah.

b. Masjid sebagai sarana pembinaan ummat.

c. Masjid tempat berteduh orang yang tidak memiliki rumah atau tempat berlindung orang asing dan yang sedang dalam perjalanan.

d. Tempat mengadakan sesuatu majelis perayaan yang berkaitan dengan Agama Islam.

e. Pusat penyebaran dakwah, maklumat, peraturan dan arahan.

f. Tempat mengadakan silaturahim dan perjumpaan berkenaan dengan perkara-perkara yang berkaitan dengan kegiatan keagamaan.

Adab-adab di Dalam Masjid:
a. Membersihkan mulutnya dari bau yang tidak enak ketika hendak mendatangi masjid. 

Disebutkan di dalam Shahih Bukhari dan Muslim dari Jabir bin Abdillah, dari Nabi Shalallahu ‘alahi wa sallam beliau bersabda: ” Siapa yang makan bawang merah, bawang putih atau bawang bakung (jengkol, petai dan selainnya), maka sungguh janganlah dia mendekat masjid kami, karena malaikat terganggu dengan apa manusia terganggu dengannya”.

b. Membaca sholawat atas nabi dan berdoa ketika hendak masuk ketika telah sampai pada pintunya.

c. Ketika masuk mendahulukan kaki kanan, karena bagian kanan itu untuk sesuatu yang mulia, sedangkan ketika keluar melangkahkan kaki kiri, dalam rangka memuliakan yang kanan.

d. Menunaikan hak masjid yaitu melakukan sholat dua rakaat sebelum duduk (sholat tahiyatul masjid) bila mana pun seseorang masuk dan walaupun sudah terlanjur duduk sebelum sholat. 

Disebutkan di dalam Shahih Bukhari dan Muslim dari sahabat Abu Qatadah bin Rib’i Al-Anshory, dia berkata: Rasulullah Shalallahu ‘alahi wa sallam bersabda: “Jika seseorang dari kamu masuk masjid maka janganlah dia duduk (di dalamnya) sehingga dia melakukan sholat dua rakaat “.

e. Tidak melakukan jual beli di dalamnya.

f. Rendahkanlah suara saat ta'lim atau mengaji jika ada orang lain sedang sholat.

g. Duduklah bersila dengan tenang ketika ta'lim atau berdzikir.

h. Tidur di dalam masjid dibolehkan baik laki-laki maupun perempuan , terlebih lagi bagi para musafir dan orang yang tidak memiliki rumah atau karena ada hajat.

i. Sholatlah dengan pakaian yang menutup aurat, bersih, wangi dan sebaik-baiknya putih.

j. Tidak lewat di hadapan orang yang sedang sholat, Rasulullah bersabda’, “seandainya seorang yang lewat dihadapan orang yang sedang sholat besar akibat yang ditanggungnya, niscaya berhenti selama 40 tahun lebih baik baginya daripada berjalan di hadapannya”. (HR. Abu Dawud, no. 649)

k. Perbanyak dzikir dan membaca Al Qur'an ketika di dalam masjid.

l. Jagalah fasilitas masjid.

Wahai saudaraku muslimin hiasilah diri engkau dengan adab dan akhlak yang mulia di manapun berada terlebih lagi ketika di dalam masjid, pakailah masjid itu hanya sebagai tempat dzikir (beribadah) kepada Allah, janganlah dijadikan sebagai tempat bermain, berdagang, tempat duduk-duduk, dan sebagai jalan tanpa ada sebab, janganlah engkau berikan bagian (ibadah) itu untuk selain Allah Subhanahu wa Ta’ala di dalamnya.

Allahu a'lam...

Read More

FAQ Ketentuan Program Beasiswa S2 Guru dan Pendidik Kerjasama Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan dengan LPDP 2020

Berikut ini berapa pertanyaan yang sering ditanyakan (Frequenly Asked Questions / FAQ) Ketentuan Program Beasiswa S2 Guru dan Pendidik Kerjasama Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan dengan LPDP 2020.

Sehubungan nomor CP (Adam Rachmat / 085320xxxxxx) tersebar luas bersamaan dengan surat tawaran Beasiswa Pendidik Guru 2020 (yang sebenarnya hanya untuk koordinasi teknis antar LPDP – GTK Kemendikbud bukan ke umum) maka bersama ini disampaikan jika ada pertanyaan selanjutnya terkait pendaftaran Beasiswa Pendidik Guru 2020 dapat melalui:

1. Tiket Bantuan - Layanan Informasi dan Bantuan LPDP : https://bantuan.lpdp.kemenkeu.go.id/

2. Call Center LPDP :  1500-652

3. Direktorat Pendidikan dan Profesi dan Pembinaan Guru dan Tenaga Kependidikan, Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan 

Akan tetapi, pertanyaan yang sudah terlanjur masuk hampir semua sama telah direkap dan akan dibantu jawab seperti ini (jika tidak terjawab disini silahkan bertanya melalui ketentuan di atas). 

Sebelumnya mohon Bapak/Ibu membaca dulu semua informasi dalam surat sebanyak 43 halaman yang telah beredar diterima Bapak/Ibu, karena sudah lengkap informasinya (syarat, ketentuan, jadwal dll).

1. Mulai studinya kapan untuk Beasiswa Pendidik Guru 2020?
Bagi Guru Tetap yang sedang menempuh studi S2 pada semester ganjil tahun akademik 2020/2021 (semester 1) dan tidak sedang berstatus tugas belajar. Intinya program ini bagi yang sudah menjalani studi S2 semester 1 pada tahun 2020 (on going 1 semester). Umumnya perguruan tinggi penyelenggara di dalam negeri sudah melaksanakan program S2 semester 1 ini pada bulan Agustus / September 2020. 

2. Jadi kalau belum studi S2 semester ganjil tahun akademik 2020/2021 (semester 1) atau lebih dari 1 semester tidak boleh daftar beasiswa ini?
Betul, tidak diperkenakan mendaftar, karena tidak memenuhi kriteria program ini.

3. Apakah Beasiswa Pendidik Guru 2020 ada program S3 (Doktor)?
Tidak ada, hanya untuk program S2 (Magister)

4. Apakah Perguruan Tinggi dan Program Studi tujuan boleh diluar daftar yang terlampir dalam surat yang saya terima?
Tidak boleh, karena tidak memenuhi kriteria program ini.

5. Apakah IPK S1 dibawah 3.0 bisa mendaftar Beasiswa Pendidik Guru 2020?
Tidak bisa, karena tidak memenuhi kriteria program ini.

6. Apakah umur lebih dari 40 tahun bisa mendaftar Beasiswa Pendidik Guru 2020?
Tidak bisa, karena tidak memenuhi kriteria program ini.

7. Bagaimana perhitungan maksimal 40 tahun yang dimaksud?
Bapak / ibu yang maksimal kelahiran tahun 1980 mulai dari bulan Januari – Desember pada tahun 1980 dapat mendaftar.

8. Apakah boleh tidak memiliki sertifikat kemampuan bahasa TOEFL ITP /TOEFL IBT/IETLS/PTE Academic mendaftar Beasiswa Pendidik Guru 2020? 
Tidak boleh, karena tidak memenuhi kriteria program ini.

9. Apakah persyaratan kemampuan bahasa TOEFL ITP /TOEFL IBT/IETLS/PTE Academic boleh dibawah persyaratan? 
Tidak boleh, karena tidak memenuhi kriteria program ini.

10. Apakah boleh menggunakan sertifikat bahasa seperti TOEFL Prediction?
Tidak boleh, karena tidak memenuhi kriteria program ini.

11. Apakah program ini hanya untuk Guru Tetap berstatus PNS?
Tidak, program ini untuk semua Guru Tetap yang sudah memiliki NUPTK baik Guru PNS maupun Guru Swasta (Non PNS) di bawah naungan Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan.

12. Kok kalau saya cek website LPDP sudah tutup pendaftaran tanggal 20 Oktober 2020 Beasiswa Pendidik ya?
Itu skema yang beasiswa pendidik yang lain dan memang sudah ditutup. Bapak/Ibu silahkan fokus pada ketentuan, persyaratan, jadwal dll dalam surat yang sudah beredar ke Bapak / Ibu. Jika Bapak / Ibu memang memenuhi kriteria yang dimaksud, pendaftaran beasiswa dalam surat tersebut disampaikan akan ditutup pada tanggal 6 November 2020. 

13. Pendaftaran Beasiswa Pendidik 2020 bagaimana ya?
Sesuai informasi dalam surat bahwa pendaftaran dilakukan secara online pada laman https://beasiswalpdp.kemenkeu.go.id/

Untuk mengetahui Pengumuman Ketentuan Program Beasiswa S2 Guru dan Pendidik Kerjasama Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan dengan LPDP 2020, selengkapnya silakan KLIK DI SINI.

Read More

Ketentuan Program Beasiswa S2 Guru dan Pendidik Kerjasama Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan dengan LPDP 2020

Dalam rangka pelaksanaan pembukaan Program Beasiswa Pendidik 2020 untuk Guru di lingkungan Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan yang merupakan kolaborasi LPDP dengan Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, dengan ini kami sampaikan persyaratan, ketentuan dan jadwal pendaftaran (Lampiran I,II dan II) untuk diumumkan ataupun disosialisasikan oleh Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan kepada calon pendaftar. 

Persyaratan dan ketentuan ini menjadi acuan Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan dalam melakukan seleksi administrasi.

Berikut persyaratan dan dokumen yang harus dicek oleh Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan dalam melakukan seleksi administrasi (klik gambar untuk download):

Peserta yang memenuhi kriteria persyaratan akan mendapatkan Surat Rekomendasi dari Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. Hasil seleksi administrasi yang telah dilakukan oleh Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan dikirimkan secara resmi ke LPDP untuk seleksi tahapan selanjutnya. 

Demikian disampaikan, atas perhatian dan kerja sama yang baik kami ucapkan terima kasih.

Untuk beberapa pertanyaan yang sering ditanyakan dalam penyelenggaraan program ini silakan buka halaman berikut ini, KLIK DI SINI.

Read More

Syukur Kepada Allah SWT

Syukur secara bahasa berarti berterima kasih, sedangkan menurut istilah adalah berterima kasih kepada Allah SWT dan pengakuan yang tulus atas nikmat dan karunia-Nya melalui ucapan, sikap dan perbuatan. 

Pengertian syukur dan nikmat berasal dari bahasa Arab. Kata syukur berterima kasih, sedangkan kata nikmat artinya Pemberian, Anugerah, Enak, Lezat. 

Mensyukuri nikmat Allah SWT, maksudnya berterima kasih kepada-Nya dengan cara mengingat atau menyebut nikmat dan mengagungkan-Nya.

Nikmat Allah terhadap umat manusia itu sangat banyak dan beraneka ragam jenisnya, misalnya: ada yang bersifat jasmani, ada yang bersifat rohani, ada yang terdapat dalam diri manusia sendiri, ada yang terdapat di luar diri manusia.

Hakikat syukur adalah menampakkan nikmat dengan menggunakannya pada tempat dan sesuai dengan kehendak pemberinya. Sedangkan kufur adalah menyembunyikan dan melupakan nikmat.

Keutamaan syukur

Allah SWT berfirman, ''Dan (ingatlah) tatkala Tuhanmu memaklumkan, 'Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), sesungguhnya azab-Ku sangat pedih.'' (QS. Ibrahim : 7 ).

“Dan barang siapa yang bersyukur kepada Allah, maka sesungguhnya ia bersyukur untuk dirinya sendiri dan barang siapa yang tidak bersyukur, maka sesungguhnya Allah Maha Kaya lagi maha terpuji”. (Q.S. Luqman: 12)

“Karena itu ingatlah kamu kepada-Ku niscaya Aku ingat (pula) kepadamu, dan bersyukurlah kepada-Ku dan janganlah kamu mengingkari nikmat-Ku”. (QS. Al Baqarah :152)

Rasulullah saw, adalah orang yang sangat pandai bersyukur, bahkan beliau selalu berdoa meminta kepada Allah agar tetap di jadikan sebagai hamba yang bersyukur; “Wahai Tuhanku, berilah pertolongan kepadaku untuk senantiasa mengingat-Mu, bersyukur kepada-Mu dan menjalankan sebaik-sebaik ibadah kepada-Mu”. (HR. Abu Daud, An-Nasa’i, dan Ahmad)

Rasulullah senantiasa melaksanakan sholat malam sampai kakinya bengkak, lalu beliau ditanya: ”Mengapa engkau melakukan hal itu, sedang Allah telah mengampuni dosamu yang telah lalu maupun yang akan datang”. Rasulullah menjawab, “Tidak bolehkah saya menjadi hamba yang banyak bersyukur”.

Cara mensyukuri nikmat Allah SWT

1. Syukur dengan hati.
Ini dilakukan dengan mengakui sepenuh hati apa pun nikmat yang diperoleh bukan hanya karena kepintaran, keahlian, dan kerja keras kita, tetapi karena anugerah dan pemberian Allah Yang Maha Kuasa. Keyakinan ini membuat seseorang tidak merasa keberatan betapa pun kecil dan sedikit nikmat Allah yang diperolehnya.

2. Syukur dengan lisan.
Yaitu, mengakui dengan ucapan bahwa semua nikmat berasal dari Allah SWT. Pengakuan ini diikuti dengan memuji Allah melalui ucapan alhamdulillah. Ucapan ini merupakan pengakuan bahwa yang paling berhak menerima pujian adalah Allah.

3. Syukur dengan perbuatan.
Hal ini dengan menggunakan nikmat Allah pada jalan dan perbuatan yang diridhoi-Nya, yaitu dengan menjalankan syariat , menta'ati aturan Allah dalam segala aspek kehidupan.

Dampak mensyukuri nikmat Allah SWT

1. Memperoleh kepuasan batin karena dapat menaati salah satu kewajiban hamba terhadap Allah;

2. Terhindar dari sifat tamak;

3. Mendapat jaminan tambahan nikmat Allah.

Allahu a'lam...

Read More

Nama-Nama Benda di Dapur dalam Bahasa Inggris

Semangat pagi semuanya... Semoga masih tetap sehat, semangat, dan memberi manfaat bagi semuanya ya...

Hari ini kita akan belajar dan memahami nama-nama benda di dapur dalam Bahasa Inggris.

1. Dapur >>> KITCHEN

2. Mangkok >>> BOWL

3. Cangkir >>> CUP

4. Garpu >>> FORK

5. Sendok >>> SPOON

6. Piring >>> PLATE

7. Wajan >>> FRYING PAN

8. Panci >>> PAN

9. Kompor >>> STOVE

10. Pisau >>> KNIFE

11. Parut >>> GRATER

12. Cobek >>> MORTAR

13. Uleg-uleg >>> PESTLE

14. Sendok nasi (entong) >>> RICE-SPATULA

15. Sendok sayur (irus) >>> SOUP-LADLE

Simak videonya berikut ini:

Demikian nama-nama benda di dapur dalam Bahasa Inggris. Semoga meskipun singkat ini bisa memberikan manfaat bagi kita semuanya. 

Allahu a'lam...

Read More

Nama-Nama Bulan Dalam Bahasa Inggris

Semangat pagi semuanya... Semoga masih tetap sehat, semangat, dan memberi manfaat bagi semuanya ya...

Hari ini kita akan belajar dan memahami nama-nama bulan dalam Bahasa Inggris.

1. Januari >>> JANUARY

2. Februari >>> FEBRUARY

3. Maret >>> MARCH

4. April >>> APRIL

5. Mei >>> MAY

6. Juni >>> JUNE

7. Juli >>> JULY

8. Agustus >>> AUGUST

9. September >>> SEPTEMBER

10. Oktober >>> OCTOBER

11. November >>> NOVEMBER

12. Desember >>> DECEMBER

Simak videonya berikut ini: 

Demikian nama-nama bulan dalam Bahasa Inggris. Semoga meskipun singkat ini bisa memberikan manfaat bagi kita semuanya. 

Allahu a'lam...

Read More

Aku Cinta Islam

Mengapa Aku cinta Islam? Di antara alasan kenapa aku cinta Islam adalah karena kesempurnaan syari'at Islam dan keridhoan Allah pada ajaran ini. Jika Allah sudah ridho, tentu tidak boleh ada yang tidak suka karena langsung keridhoan itu datang dari Sang Kholiq (pencipta) yang berada di atas langit.

Dan ayat ini sudah menunjukkan keistimewaan ajaran Islam dibanding ajaran lainnya. Allah Ta’ala berfirman, “Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku-cukupkan kepadamu ni'mat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu menjadi agama bagimu” (QS. Al-Ma’idah: 3).

Ibnu Katsir rahimahullah menjelaskan tentang ayat di atas, “Ayat ini sudah menunjukkan bahwa inilah nikmat terbesar dari Allah terhadap umat Islam, di mana Allah telah menyempurnakan agama ini pada Islam sehingga mereka tidak butuh pada agama selain Islam. Begitu pula mereka tidak butuh pada Nabi selain Nabi mereka. Oleh karena itu, Nabi Muhammad dijadikan penutup para Nabi. Dan beliau diutus pada manusia dan jin. Tidak ada suatu yang halal dan yang haram kecuali yang beliau tunjukkan. Begitu pula tidak ada syari’at (ajaran) yang diikuti kecuali syari’at dari beliau. Dan setiap yang Nabi Muhammad kabarkan selalu benar dan tidak ada dusta.

Sebagaimana firman Allah: “Telah sempurnalah kalimat Rabbmu (Al-Quran) sebagai kalimat yang benar dan adil.” (QS. Al An’am: 115).

Yang dimaksud ayat ini adalah benar dalam berita dan adil dalam setiap perintah dan larangan. Ketika dikatakan bahwa Islam telah disempurnakan, itu pertanda bahwa nikmat telah sempurna.

Ali bin Abi Tholhah berkata dari Ibnu ‘Abbas ketika menerangkan ayat di atas, “Yang dimaksud dalam ayat tersebut adalah Islam. Allah telah mengabarkan pada Nabinya dan orang-orang beriman bahwa agama mereka telah disempurnakan sehingga mereka tidak butuh lagi pada penambahan selamanya. Allah telah menyempurnakan agama mereka berarti pula tidak boleh dikurangi. Dan Allah pun ridho, maka tidak boleh ada yang murka selamanya.” (Diriwayatkan oleh Ath Thobary)

Dari Thoriq bin Syihab, ia berkata bahwa seorang Yahudi pernah berkata pada Umar, “Wahai Amirul Mukminin, seandainya ayat (yang artinya), “Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku-cukupkan kepadamu ni'mat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi agama bagimu” turun di tengah-tengah kami, maka tentu kami akan menjadikannya sebagai hari ‘ied (hari raya).” ‘Umar pun berkata, “Aku mengetahui di hari apa ayat tersebut turun yaitu di hari ‘Arofah di hari Jum’at.” (HR. Bukhari).

Semoga dengan mengetahui hal ini semakin membuat kita mencintai Islam yang sempurna.

Read More

Cinta Keluarga

“Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik pada ibu bapakmu dengan sebaik-baiknya. Jika salah seorang antara keduanya atau kedua-duanya sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu, maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan kepada keduanya perkataan “ah” dan janganlah kamu membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang mulia dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan penuh kasih sayang dan ucapkanlah: “wahai Tuhanku, kasihanilah mereka, sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku waktu kecil.” (QS. Al Israa’: 23-24)

Keluarga.... Keluarga adalah tempat dimana kita bisa merasakan berbagai cinta. Cinta pada ayah, ibu, adik, kakak, kakek, nenek, suami, anak-anak dan cinta kepada seluruh anggota keluarga kita yang lainnya.

Karena Mereka, Kita Ada 

Perhatikanlah ayat di atas. Allah SWT menyandingkan berbuat baik kepada kedua orang tua dengan perintah ibadah kepada-Nya. Mengapa? Sebab jasa orang tua begitu besar dan takkan pernah terbalaskan. Cobalah letakkan sebuah bantal yang agak berat di perut kita, lalu bawalah ke manapun kita pergi. Jangan lepaskan bantal itu ketika kita ke pasar, ke kamar mandi, bahkan ketika tidur. Kira-kira bagaimana rasanya? Tentu kita akan tahu betapa repot dan menyusahkannya bantal itu.

Namun seorang ibu tidak pernah mengeluh ketika mengandung buah hatinya selama sembilan bulan. Dibawa kemanapun ia pergi. Doa terus mengalir dari mulutnya agar anak yang dikandungnya ini menjadi perhiasan hidupnya. Sampai pada akhirnya, seorang ibu harus mempertaruhkan nyawanya demi si buah hati tercinta. Subhanallah, sungguh sebuah pengorbanan yang sangat besar dan jihad yang sangat hebat. 

Pengorbanan ayah tak kalah hebat. Ia tak hanya duduk berpangku tangan. Tapi memeras keringat dan membanting tulang. Mencari nafkah untuk keluarga tercinta. Kadang berangkat sebelum matahari terbit, dan pulang saat matahari sudah tenggelam. Hujan panas di terjang demi mendapatkan rizki halalan thayyiban. Kepala ayah tak berhenti berputar dan berpikir untuk menghidupi keluarganya. Makanan yang sehat, susu si kecil, persiapan biaya sekolah, pakaian yang indah dan segudang hal lainnya yang menjadi tanggung jawabnya. Bukankah semua itu bukti pengorbanan yang besar? 

Pantas jika Allah SWT mengingatkan hamba-Nya untuk memuliakan orang tua. Bahkan meski orang tua yang berbeda agama dengan kita, kehormatan itu tak boleh hilang.

“Dan jika keduanya memaksamu untuk mempersekutukan dengan Aku sesuatu yang tidak ada pengetahuan tentang itu, maka janganlah kamu mengikuti keduanya, dan pergaulilah keduanya di dunia dengan baik, dan ikutilah jalan orang yang kembali kepada-Ku, kemudian hanya kepada-Kulah kamu kembali, maka Kuberitakan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan.”

Contoh nyata cinta pada keluarga bisa kita lihat pada keluarga Nabi Ibrahim as. Ayahnya kafir dan pembuat patung berhala, namun beliau masih berbicara kepadanya dengan sangat santun. Adabnya yang mulia itu di balas oleh Allah SWT melalui anaknya yang saleh, Isma’il As. Ketika hendak di sembelih, Isma’il kecil juga menjawab pertanyaan ayahnya dengan penuh adab.

“Maka tatkala anak itu sampai (pada umur baligh) berusaha bersama-sama Ibrahim, Ibrahim berkata: "Hai anakku sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahwa aku menyembelihmu. Maka fikirkanlah apa pendapatmu!" Ia menjawab: "Wahai Ayahku, kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu; insya Allah kamu akan mendapatiku termasuk orang-orang yang sabar."

Jika terhadap orangtua yang berbeda agama saja kita masih diperintahkan untuk mepergaulinya dengan baik, apalagi jika orangtua kita seiman dengan kita. Tentu saja, penghormatan kepada mereka harus lebih baik. Panggillah mereka dengan panggilan yang baik, dengarkanlah nasehat mereka, jangan sekali-kali membantah, apalagi menyakiti fisik dan hatinya.

Oke deh, mulai sekarang, jangan sia-siakan anugerah terbesar dalam hidup kita. Berbahagialah jika kamu masih memiliki orang tua karena waktu berbaktimu menjadi lebih panjang. Curahkan cinta, kasih sayang, dan perhatian padanya dengan totalitas sebagai wujud bakti kita kepada mereka. Juga kepada adik-adik, kakak-kakak, nenek-nenek, dan keluarga besar kita. Cintailah mereka karena cinta kita pada Allah SWT.

Read More

Menepati Janji

Janji menurut Kamus Bahasa Indonesia adalah perkataan yang menyatakan kesediaan dan kesanggupan untuk berbuat. Pengertian lain menyebutkan, bahwa yang disebut dengan janji adalah pengakuan yang mengikat diri sendiri terhadap suatu ketentuan yang harus ditepati atau dipenuhi.

Sayyid Ridha dalam tafsir Al Manar, membagi janji itu ke dalam tiga bagian, yaitu: janji kepada Allah, janji kepada diri sendiri dan janji kepada sesama manusia.

Bagi kita insan beriman, ketiga-tiganya biasa kita lakukan :

Macam-macam Janji

1. Janji kita kepada Allah SWT

Ketika kita menjalankan shalat, pada doa iftitah kita mengucapkan: "Sesungguhnya shalatku, ibadahku, hidup dan matiku, hanyalah untuk/milik Allah Tuhan Semesta Alam". 

Ini merupakan janji manusia terhadap Allah yang harus ditepati, yakni dengan melaksanakan semua perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya. Dalam syari’ah dinamakan taat, karena manusia ataupun jin diciptakan manusia memang untuk beribadah kepada-Nya.

2. Janji Terhadap Diri Sendiri

Misalnya seorang mahasiswa mengatakan, “Jika saya lulus ujian, aku akan menyembelih kambing untuk dibagikan kepada orang lain” atau seseorang yang sakit parah, kala itu dia mengucapkan Jika aku sembuh dari penyakitku, aku akan berpuasa tiga hari. “ 

Kedua hal itu merupakan janji manusia terhadap diri sendiri yang harus ditunaikan, yang dalam bahasa agama disebut dengan nadzar. Ini harus dilaksanakan karena Allah telah berfirman : “…Dan hendaklah menyempurnakan (memenuhi) nazar mereka…“ (Q.S.Al Hajj 29). 

Tentu saja nadzar yang harus dipenuhi adalah nadzar yang yang tidak menyimpang dari syari’at agama Islam. Tapi misalnya ada orang yang mengatakan, ’’Kalau saya lulus ujian, saya akan memotong tangan ibuku.” itu haram dilaksanakan, karena manusia oleh Allah tidak diperkenankan untuk menyiksa diri sendiri ataupun orang lain.

3. Janji Terhadap Sesama Manusia

Ini banyak ragamnya. Ada yang berjanji dengan seseorang untuk hidup semati, ada yang janji mau membayar hutang setelah rumahnya laku terjual, ada yang janji memberangkatkan haji kepada orang tuanya nanti setelah proyeknya seselai dan lain-lain.

Dan janji ini berlaku dalam berbagai segi kehidupan, sejak dilingkungan keluarga, kehidupan dalam masyarakat hingga urusan kenegaraan. Yang jelas, selagi orang bergaul dan saling membutuhkan dan sementara apa yang dibutuhkan belum terwujud, maka janjilah yang dianggap sebagai solusi sementaranya.

Hukum Memenuhi Janji

Pada dasarya segala janji yang baik yakni janji yang tidak bertentangan dengan ajaran agama, wajib ditunaikan, wajib dipenuhi. Namun boleh jadi hukum janji itu bisa berubah. Ini menurut M. Yunan Nasution dalam khutbahnya, menjadi :

1. Sunnah memenuhinya. Artinya boleh ditinggalkan. Orang yang berjanji untuk meninggalkan sesuatu yang tidak diperintahkan agama. Contohnya, sejak hari ini saya tidak akan makan sambal.

2. Sunnah tidak memenuhinya. Contohnya, jika saya lulus SMP saya akan kursus menjahit. Ternyata dia berubah pikiran untuk melanjutkan kuliah dan ternyata diridhai orang tua. Maka kursus menjahitnya pun dibatalkan, karena melanjutkan kuliah. Konsekuensinya dia harus membayar kafarat sumpahnya itu. yaitu puasa kafarat 3 hari berturut- turut.

3. Wajib tidak memenuhi janjinya. Yakni janji untuk berbuat jahat.

Dampak Ingkar Janji

Ingkar janji alias berbuat kebohongan adalah akhlaq yang tercela. Hampir setiap orang yang pernah berhubungan dengan orang lain mungkin sudah pernah merasakan, betapa pahitnya dibohongi orang lain dengan ingkar janji.

Dampak ingkar janji di antaranya :

Jika orang yang diingkari itu tidak rela, maka akan bereaksi dan timbul kemarahan. Jika marah tak terkendali, bisa menimbulkan pertengkaran, perkelahian, bahkan bisa menyebabkan pembunuhan.

Allah SWT akan mengutuk keras dan melaknat serta menimpakan bencana terhadap orang yang ingkar janji, baik itu berjanji kepada Allah maupun berjanji terhadap sesama manusia.

Ingkar janji merupakan salah satu ciri orang munafiq, sebagaimana disebutkan dalam sebuah hadits : “tanda-tanda orang munafiq ada tiga : jika berbicara dusta, jika berjanji mengingkari dan jika diberi amanat khianat.” (H.R.Muslim).

Sedangkan orang munafiq diancam oleh Allah akan dimasukkan ke dasar neraka, seperti firman Allah yang tertera dalam Al Quran surat An Nisaa‘145. Semoga kita senantiasa ditolong oleh Allah SWT agar bisa memenuhi janji kita manakala kita terpaksa harus berjanji. Aamiin.

Allahu a'lam...

Read More

Abu Ayyub Al-Anshari “Pejuang di Waktu Senang dan Susah”

Rasulullah memasuki kota Madinah, menandai perjalanan hijrah yang panjang dari Kota Makkah. Rasulullah mengendarai unta dan berjalan di tengah kerumunan orang yang berebutan memegang tali kekang untanya. Setiap orang berharap Rasulullah sudi menjadi tamunya.

Pertama kali dilewati rombongan Nabi adalah perkampungan bani Salim bin Auf. Kemudian perkampungan bani Sa’idah, perkampungan bani Harits bin Khazraj dan perkampungan bani ‘Adi bin Najjar. Setiap perkampungan tersebut, orang-orang berbondong-bondong meminta Rasulullah untuk tinggal diperkampungan mereka.

Sambil tersenyum bahagia, Rasulullah berkata, “Jangan halangi jalannya, karena ia menjalankan perintah.” Nabi telah menyerahkan pemilihan tempat tinggal kepada Allah, karena tempat tersebut sangat penting dan mulai. Di sana akan dibangun masjid yang akan menjadi sentral dakwah islam. Di samping masjid itu juga akan dibangun kamar-kamar sederhana yang akan menjadi tempat Rasulullah. 

Rasul melepaskan tali kekang untanya. Tidak pernah menepuk lehernya atau menarik tali kekangnya. Seluruh hati Rasul diarahkan kepada Allah dan berdoa, “Ya Allah, kuserahkan kepada-Mu, maka pilihkan untukku.”

Rasulullah kemudian melanjutkan perjalanan, tiba-tiba unta yang ditunggai Rasulullah bersimpuh, lalu bangkit dan mengitari tempat perkampungan bani Malik bin Najjar.

Kemudian Rasulullah turun dan seorang lelaki dengan wajah berseri mendekati Rasul, membawakan perbekalan beliau, dan mempersilahkan beliau masuk. Rasulullah pun mengikutinya. Tahukan Anda siapa orang yang berbahagia dan beruntung tersebut?

Dia adalah Abu Ayyub al-anshari yang nama aslinya Khalid bin Zaid, cucu Malik bin Najjar. Rumah Abu Ayyub ditempati Rasulullah dan akan tinggal disana sampai pembagunan masjid dan pembangunan sederhana beliau di samping masjid selesai.

Abu Ayyub tidak pernah absen dari medan perang jihad fi sabilillah seperti perang Badar, Uhud, Khandaq dan peperangan lainnya. Setelah Rasul wafat, ia juga tidak pernah ketinggalan dalam peperangan meskipun jaraknya jauh dan penuh rintangan.

Abu Ayyub selalu mengulang-ulang semboyannya dengan suara keras maupun perlahan, yaitu firman Allah, “Berangkatlah kamu baik dengan rasa ringan dan berat.”(Q.S At-Taubah: 41)

Ketika terjadi pertikaian antara Ali dan Mu’awiyah, Ia tanpa ragu-ragu berdiri dipihak Ali, dikarenakan Ali adalah seorang Khalifah yang pemimpin saat itu. 

Ketika Ali gugur sebagai syahid, dan jabatan berpindah ke Mu’awiyah, Abu Ayyub menyendiri dalam kezuhudan dan dia hanya berharap masih ada kesempatan berjuang di medan perang.

Ketika Abu Ayyub mengetahui pasukan Islam bergerak ke Konstantinopel (Istanbul), ia langsung menunggang kudanya dan menghunus pedang, bergabung dalam pasukan untuk mencari kesyahidan yang lama dirindukannya. 

Dalam peperangan ini, ia terluka parah. Lalu, panglima pasukan Islam, Yazid bin Mu’awyah menjenguk dan bertanya, “Apa keinginamu, wahai Abu Ayyub.” 

Diluar dugaan, permintaan Abu Ayyub sungguh luar biasa. Ia meminta Yazid , jika ia telah meninggal jasadnya dibawa dengan kudanya sejauh jarak yang dapat ditempuh ke arah musuh. Di sanalah ia akan dikebumikan.

Yazid memenuhi permintaan Abu Ayyub. Di jantung kota Istanbul sana jasad laki-laki agung ini dikebumikan. Ia sangat bahagia dan tenang, karena ia selalu ingat sabda Rasulullah kepadanya, “jika shalat, shalatlah seperti otang yang akan meninggal dunia. Jangan sekali-kali mengucapkan kata-kata yang menyebabkanmu harus meminta maaf setelah itu. Jangan mengharapkan apa yang ada ditangan orang lain.”

Maka, ketika ajalnya datang, tidak ada urusan dunia pun yang ia inginkan. Ia hanya ingin dikuburkan di Romawi, di mana dari dalam kuburannya, ia bisa mendengarkan sepak terjang pasukan Islam, mendengarkan kibaran bendera kemenangan, ringkikan kudanya, dan gemericik pedangnya. Ia yakin sepenuhnya kaum muslimun akan mendapatkan kemenangan.

Read More

Abdullah bin Mas’ud “Yang Mengumandangkan Al-Qur’an Pertama Kali Dengan Suara Merdu”

Sebelum Rasulullah menjadikan rumah Arqam sebagai tempat pertemuannya dengan para sahabat, Abdullah bin Mas’ud sudah masuk Islam dan merupakan orang ke enam yang masuk Islam. Dengan demikian ia termasuk golongan As-sabiqunal Awwalun (orang-orang yang pertama kali memeluk Islam).

Dulu, ia adalah seorang pemuda lemah dan miskin yang menerima upah sebagai pengembala kambing milik ‘Uqbah bin Mu’ith. Namun lihatlah ketika cahaya Islam masuk ke dalam dadanya. 

Selama ini, setiap berjalan lewat di hadapan salah seorang pembesar Quraisy, ia selalu berjalan cepat dengan menundukkan kepala. Namun setelah menjadi muslim, dengan langkah tegap, ia mendatangi kumpulan para pemuka Quraisy yang berada di Ka’bah. Di hadapan mereka, ia kumandangkan ayat-ayat Al-Qur’an dengan suara merdunya. 

Mari kita dengar saksi mata menceritakan peristiwa menakjubkan ini. Zubair berkata, “yang pertama kali mengumandangkan Al-Qur’an di Mekah selain Rasulullah Saw. adalah Abdullah bin Mas’ud ra. 

Suatu hari, para sahabat Rasulullah berkumpul. Mereka berkata, ‘Demi Allah, orang-orang Quraisy belum pernah mendengar Al-Qur’an ini dikumandangkan dihadapan mereka. Siapa di antara kita yang bersedia memperdengarkannya kepada mereka?’”

Abdullah bin Mas’ud berkata, “aku.”

Para sahabat mengkhawatirkan akan keselamatannya, namun Abdullah bin Mas’ud berkata, “Berilah aku kesempatan. Allah yang akan membelaku.”

Saat waktu dhuha (pagi menjelang siang), ketika para pemuka Quraisy berada di balai pertemuan mereka, Abdullah bin Mas’ud mendatangi mereka. Dengan berani dan dengan suara merdunya, ia membaca firman Allah,

“(Tuhan) yang Maha Pemurah, Yang telah mengajarkan Al-Qur’an” (QS. Ar-Rahman: 1-2)

Para pemuka Quraisy memperhatikannya sambil bertanya kepada sesamanya, “apa yang dibaca oleh anak ummu ‘Abdi itu?”. Yang lain menjawab, “sungguh, ia membaca apa yang diserukan Muhammad.” 

Ramai-ramai mereka mendekati Abdullah bin Mas’ud dan memukulinya. Namun Abdullah bin Mas’ud tetap melanjutkan bacaannya. Setelah itu, dengan muka dan tubuh yang babak belur ia kembali kepada para sahabat.

Dulu, ia sama sekali tidak pernah membayangkan bahwa hal itu akan terjadi. Tidak ada tempat baginya di kalangan hartawan. Begitu pula di lingkungan ksatria gagah perkasa, atau dalam deretan orang-orang yang berpengaruh.

Dalam soal harta, ia tidak punya apa-apa. Tentang perawakan tubuhnya, ia kecil dan kurus. Akan tetapi, sebagai ganti dari kemiskinannya itu, Islam memberinya bagian yang melimpah.

Sebagai ganti dari tubuhnya yang kurus dan lemah, Islam memberinya kemauan kuat untuk menundukkan para penguasa zalim. Sebagai ganti dari nasibnya yang terkucilkan, Islam memberinya ilmu yang sangat luas, kemuliaan dan nama harum, sehingga ia berada di jajaran terdepan para tokoh sejarah.

Rasulullah pernah berpesan agar para sahabat meniru bacaan Qur’an Abdullah bin Mas’ud, “Barangsiapa yang ingin mendengar Al-Qur’an seperti saat diturunkan, hendaklah ia mendengarkannya dari Abdullah bin Mas’ud. 

Barangsiapa yang ingin membaca Al-Qur’an seperti saat diturunkan, hendaklah ia membacanya seperti bacaan Abdullah bin Mas’ud”

Keistimewaan Abdullah bin Mas’ud ini telah diakui oleh para sahabat. Yang pantas diacungi jempol bukan hanya keunggulannya dalam Al-Quran dan pemahaman agama, tetapi keshalihan dan ketakwaannya juga patut mendapat pujian.

Hudzaifah berkata, “tidak seorangpun yang lebih mirip dengan Rasulullah Saw baik dalam cara hidup, perilaku dan ketenangan jiwanya, daripada Abdullah bin Mas’ud.

Para sahabat terdepan juga sadar bahwa putra ummi ‘Abdi inilah yang paling dekat kepada Allah.”

Keistimewaan Abdullah bin Mas’ud lainnya adalah, ia lebih sering diberi izin menemui Rasulullah di rumahnya. Ia juga lebih sering bersama Rasulullah. Kesempatan yang jarang didapat oleh sahabat yang lain. Bahkan ia menjadi tumpuan rahasia Rasulullah, hingga dijuluki “Kotak Hitam”, tempat Rasulullah menumpahkan keluhan dan rahasia.

Rasulullah sangat sayang karena keshalihan, kecerdasan, dan kebesaran jiwanya. Allah telah menganugerahinya ketakwaan dan sifat bijaksana. Di antara pesannya yang singkat namun padat adalah, “sebaik-baik kekayaan adalah kekayaan hati, dan sebaik-baik bekal adalah takwa. Seburuk-buruk kebutaan ialah kebutaan hati. Sebesar-besar dosa adalah berdusta. Sejelek-jelek usaha ialah memungut riba. Seburuk-buruk makanan adalah memakan harta anak yatim. Barangsiapa memaafkan orang lain akan dimaafkan oleh Allah. Dan barangsiapa yang mengampuni orang lain akan diampuni oleh Allah.”

Itulah cerita singkat tentang suatu kehidupan yang dibaktikan untuk Allah, Rasul-Nya, dan agama-Nya.

Dialah laki-laki yang ukuran tubuhnya sebesar tubuh burung pipit. Tubuhnya kurus dan pendek hingga tinggi badannya tidak berbeda dengan orang yang sedang duduk.

Kedua betisnya kecil dan tidak berisi. Suatu hari, ia memanjat pohon arok dan kedua betisnya terlihat oleh para sahabat yang lain. Para sahabatpun menertawakan betisnya yang kecil itu. 

Namun Rasulullah bersabda, “Kalian menertawakan betis Abdullan bin Mas’ud. Ketahuilah, di sisi Allah kedua betis itu lebih berat timbangannya dibandingkan gunung uhud.”

Abdullah bin Mas’ud telah dikaruniai kemudahan dan nikmat dari Allah yang menyebabkannya termasuk “sepuluh orang yang dijamin masuk surga”.

Cita-citanya hanya satu. Bahkan ia sering mengutarakan cita-citanya itu dan sangat ingin mencapainya. Berikut ini tutur katanya tentang apa yang ia cita-citakan.

“Aku bangun tengah malam. Saat itu aku berada di perang Tabuk. Aku melihat nyala api di pinggir perkemahan. Aku mendekati nyala api itu, ternyata Rasulullah bersama Abu bakar dan Umar. Mereka hendak memakamkan Abdullah Dzulbijadain Al-Muzanni yang telah syahid. Rasulullah ada di dalam lubang kubur itu, sementara Abu Bakar dan Umar mengulurkan jenazah kepada beliau. 

Rasulullah bersabda, ’Ulurkanlah saudara kalian ini lebih dekat kepadaku.’ Lalu mereka mengulurkannya. Setelah diletakkan di dasar kubur, Rasulullah berdoa, ’Ya Allah, aku telah ridha kepadanya, maka ridhailah dia.’ Alangkah indahnya jika yang berada dalam kubur itu adalah aku.” Gumam Abdullah bin Mas’ud.

Itulah cita-cita yang sangat dirindukannya. Cita-cita yang jauh dari pangkat, jabatan yang biasa diperebutkan oleh banyak orang. Cita-cita orang yang berjiwa besar, berhati mulia, dan memiliki keyakinan yang kuat.

Dialah laki-laki yang dibimbing oleh Allah, dididik oleh Rasulullah dan diarahkan oleh Al-Qur’an.

Read More

Salman Al-Farisi “Pencari Kebenaran

Salman Al-Farisi berasal dari wilayah Ishafan, dari desa “Ji”. Ayahnya seorang kepala wilayah. Salman membaktikan diri dalam agama Majusi, yang bertugas sebagai penjaga api peribadatan agar tetap menyala. 

Suatu hari Salman diminta ayahnya untuk pergi ke sebuah ladang milik ayahnya. Di perjalanan ke ladang, ia melihat sekumpulan orang yang sedang sembahyang disebuah gereja. Salman bertanya dari mana asal-usul agama pada mereka. Mereka menjawab, “Dari negeri Syam”. 

Salman tertarik untuk melihatnya sehingga ia tidak pergi ke ladang sampai matahari terbenam. Lalu, ayahnya mengirim orang untuk menjemput Salman. Ketika pulang dan bertemu ayahnya, Salman menceritakan yang ia alami dan menurutnya agama mereka lebih baik dari agama kita. Kemudian Ayahnya marah, lalu Salman dirantai dan dikurung.

Salman tak habis akal, ia kemudian mengirimkan kabar pada orang-orang Kristen bahwa dia telah memeluk agamanya. Lalu Salman berusaha membuka ikatan untuk bergabung bersama rombongan orang-orang kristen menuju ke Syam. 

Sesampainya disana, ia menanyakan tentang ahli agama mereka. Mereka menjawab “ Uskup pemilik gereja”. Maka ia menemuinya dan menceritakan keadaannya. Tidak lama kemudian, uskup tersebut meninggal dan digantikan oleh uskup yang baru. 

Saat uskupyang baru ini akan meninggal, Salman menyempatkan bertanya, jika kau meninggal kepada siapa aku harus berguru? Uskup tersebut menjawab, “temuilah pendeta di Mosul”. 

Terus menerus Salman mencari kebenaran, beberapa pendeta ia temui, di Mosul, Nasibin hingga daerah Romawi.

Saat di Romawi, Salman menemui seorang laki-laki dan tinggal bersamanya. Ketika dia akan meninggal dunia, Salman kembali menanyakan kemana lagi dia harus pergi untuk berguru? Laki-laki itu menjawab, “saya tidak akan menyuruhmu datang kesiapa pun. Saat ini sudah ada Nabi yang membawa risalah nabi Ibrahim. Dia akan hijrah ke satu tempat yang ditumbuhi kurma dan terletak di antara dua bebatuan hitam. Dia mempunyai tanda-tanda kenabian yang jelas. Dia tidak menerima sedekah, tapi menerima hadiah. Di pundaknya ada tanda kenabian.”

Salman kemudian melakukan perjalanan menuju tempat yang dimaksud laki-laki tersebut. Selama perjalanan tersebut Salman sempat dibohongi, dijual ke seorang yahudi hingga ia pun dibeli seorang Yahudi bani Quraidhah dan dibawa ke Madinah.

Suatu hari Salman di atas pohon kurma, dan majikannya berada di bawah pohon tersebut, tiba-tiba datanglah sepupu majikanku membawa kabar, “Celakalah bani Qailah, mereka mengelilingi seorang lelaki di Quba, yang mengaku sebagai Nabi”.

Salman kemudian diam-diam pergi ke Quba membawa sedikit makanan. Aku menemui Rasulullah yang saat itu bersama para sahabat. Salman berkata, “Tuan-tuan adalah perantau yang membutuhkan bantuan, saya mempunyai makanan yang saya siapkan untuk sedekah. Lalu Salman menaruh di dekat Rasullullah. 

Rasulullah berkata pada para sahabat, “makanlah dengan menyebut nama Allah”. Sedangkan beliau sendiri tidak ikut makan. Salman bergumam dalam hati, “ini satu tanda yang disebutkan tadi, tidak memakan sedekah”.

Keesokan harinya, aku kembali menemui Rasulullah dan memberikan hadiah berupa makanan. Rasulullah berkata pada para sahabat, “makanlah dengan menyebut nama Allah”. Beliau makan bersama mereka. Salman kembali berkata dihati, “demi Allah ini tanda kedua, mau memakan hadiah”.

Beberapa hari kemudian Salman kembali menemui Rasulullah yang sedang mengiringi Jenazah di pemakaman Baqi’. Salman mengucapkan salam pada beliau dan menoleh ke arah punggung. Rupanya beliau mengerti lalu menyingkapkan kain yang menutupinya dan terlihat tanda kenabian yang disebutkan pendeta tersebut. 

Melihat itu Salman langsung merangkulnya dan mencium beliau sambil menangis. Salman menceritakan kisahnya pada Rasulullah dan Salman masuk Islam.

Setelah masuk Islam Salman pun ikut dalam perang Khandaq, yang saat itu kaum Muslimin dikepung dari berbagai arah hingga Rasulullah kemudian meminta semua kaum muslim untuk bermusyawarah. 

Disaat yang genting tersebut, Salman memberikan strategi perang yang sangat cemerlang, yaitu menggali parit (Khandaq) dan atas izin Allah juga ide tersebut mengantarkan pada kemenangan kaum Muslimin.

Salman dikaruniai kehidupan panjang hingga ia bisa melihat Islam berkibar di seluruh penjuru dunia. Namun, Salman tetap dengan kesederhanaanya meskipun ia memliki kekuasaan dan kekayaan. Hingga di penghujung usianya, ia sakit. 

Salman meminta istrinya untuk membawakan satu-satunya barang kesayangannya. Barang tersebut adalah wewangi katsuri. Ia meminta segelas air, Katsuri itu dimasukkan ke dalam air lalu diaduk. 

Ia berkata pada istrinya, “percikkanlah kesekelilingku, aku akan didatangi makhluk Allah yang tidak makan, namun suka dengan wewangian.”

Selesai memercikkan kesturi, ia berkata pada istirnya, “tutuplah pintu dan keluarlah”.

Beberapa saat kemudian, sang istri kembali masuk ke tempat Salman dan dijumpai Salman telah meninggal dunia. Salman ikut serta dengan malaikat yang menjemputnya. 

Ia membawa kerinduan mendalam untuk memenuhi janjinya. Janji bertemu Rasulullah, dan dua rekannya Abu Bakar ra dan Umar ra, serta para syuhada' dan orang-orang sholeh.

Read More

Thufail bin Amru Ad-Dausi “Fitrah yang Lurus”

Thufail bin Amr Ad-Dausi, seorang bangsawan yang mulia dan bijaksana. Ia juga dikaruniai bakat sebagai penyair hingga nama dan kemahirannya termasyhur di kalangan sukunya, bani Daus di Yaman.

Ia sering pergi ke Mekah. Pada suatu hari, saat ia berkunjung ke kota suci itu, Rasulullah sudah berdakwah secara terang-terangan. Orang-orang Quraisy takut kalau Thufail menemui Rasulullah dan masuk Islam, lalu menggunakan bakatnya sebagai penyair untuk membela Islam. 

Oleh karena itu, mereka terus mendampinginya, menjamunya dengan segala kesenangan, kemewahan dan kenikmatan. Mereka menakut-nakutinya agar tidak berjumpa dengan Rasulullah apalagi mendengarkan ucapannya. 

Thufail pun bertekad untuk tidak mendengar sesuatu pun dari Rasulullah dan tidak menemuinya. Ia menutup telinganya dengan kapas. Namun disana dia mendapati Rasulullah sedang shalat di dekat Ka’bah. Thufai berdiri di dekat Rasulullah. Lalu, Allah berkehendak memperdengarkan kepadanya apa yang sedang dibaca oleh Rasulullah. 

Thufail mendengarkan ucapan yang sangat indah keluar dari mulut Rasulullah. Ia tetap berdiri disana hingga Rasulullah pulang ke rumah. Ia mengikuti Rasulullah hingga masuk rumah. 

Ia berkata kepada Rasulullah, “Wahai Muhammad, kaummu telah bercerita kepadaku tentang dirimu begini dan begini. 

Demi Tuhan, mereka terus menakut-nakutiku tentang dirimu, hingga kututupi telingaku dengan kapas agar tidak mendengar perkataanmu. Akan tetapi, Allah menghendaki aku mendengarnya dan aku mendengar ucapan yang indah. Karena itu jelaskan kepadaku perkaramu.” 

Kemudian Rasulullah menjelaskan tentang Islam kepadanya dan membaca Al-Qur’an. “Demi Allah, aku tidak pernah mendengar ucapan yang lebih baik dari itu, dan perkara yang lebih benar dari itu.” kata Thufail.

Lalu iapun masuk Islam. Ia mengucapkan kalimat syahadat. Ia berkata, “Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku ini seorang yang ditaati oleh kaumku, dan sekarang aku akan kembali kepada mereka, mengajak mereka kepada Islam. Maka mohonkanlah kepada Allah agar aku diberi tanda yang dapat membantuku dalam menyeru mereka.” Maka Rasulullah berdoa, “Ya Allah, berilah kepadanya suatu tanda.”

***

Baru saja telinganya mendengar beberapa ayat mengenai petunjuk dan kebaikan yang diturunkan Allah kepada Rasul-Nya, semua pendengaran dan hatinya terbuka, lalu tangannya terbentang untuk menyatakan keislaman. 

Tidak berhenti disana, ia langsung merasa bertanggung jawab untuk mengajak keluarga dan kaumnya kepada agama yang benar dan jalan yang lurus ini. Ia memaparkan kepada ayahnya, ibunya, lalu kepada istrinya tentang apa yang sekarang menjadi keyakinannya. 

Ia juga bercerita tentang Rasulullah yang mengajak ke jalan Allah, bagaimana keagungan, kesucian, kejujuran, keikhlasan dan ketaatan beliau kepada Allah, Tuhan semesta alam. Saat itu juga ayah, ibu dan istrinya memeluk Islam.

Setelah merasa puas karena seisi rumahnya telah masuk Islam, ia beralih mengajak kerabat dan kaumnya untuk masuk Islam. Ternyata tidak seorangpun dari mereka yang masuk Islam, kecuali Abu Hurairah.

Kaumnya menghinanya dan menjauh darinya. Akhirnya ia tidak sabar lagi menghadapi mereka. Ia mengendarai kudanya, menempuh perjalanan jauh untuk bertemu Rasulullah dan mengadukan permasalahanya, sekaligus meminta bekal dari ajarannya.

Setibanya di Mekah, ia bergegas menuju rumah Rasulullah. Ia berkata kepada Rasulullah, “Wahai Rasulullah, aku tidak mampu menghadapi perzinahan dan riba yang merajalela di desa Daus. Maka, mohonkanlah pada Allah agar Ia menghancurkan Daus.”

Thufai sangat terkejut ketika dilihatnya Rasulullah menegadahkan kedua tangannya ke langit dan berdoa, “Ya Allah, tujukilah orang-orang Daus, dan datangkanlah mereka ke sini sebagai orang-orang Islam.” 

Rasulullah menoleh kepada Thufail dan berkata, “kembalilah kepada kaummu. Ajaklah mereka dan bersikap lembutlah kepada mereka.”

Peristiwa ini benar-benar mempesona Thufail. Jiwanya penuh kedamaian. Ia tidak habis-habisnya memuji Allah yang telah menjadikan Rasulullah yang penyayang ini menjadi guru dan membimbingnya.

Dengan semangat ia kembali kepada kaumnya. Disana, ia terus mengajak mereka kepada Islam dengan penuh kehati-hatian dan lemah lembut seperti Rasulullah.

Selama masa yang dilaluinya di tengah-tengah kaumnya, di sisi lain Rasulullah telah berhijrah ke Madinah, telah melewati Perang Badar, Uhud dan Khandaq.

Ketika Rasulullah sedang berada di Khaibar, usai membebaskan daerah itu dari tangan orang-orang Yahudi, ada rombongan besar yang terdiri dari delapan puluh keluarga Daus datang menghadap Rasulullah sambil membaca tahlil dan takbir. Mereka duduk di hadapan Rasulullah berjanji setia (berbaiat) kepada Rasulullah secara bergantian.

Allah benar-benar telah memberi hidayah kepada penduduk Daus. Mereka datang sebagai orang-orang Islam, seperti yang dahulu pernah didoakan oleh Rasulullah.

***

Thufail melanjutkan perjalanan hidupnya bersama kaum muslimin yang lain. Pada peristiwa pembebasan kota Mekah, ia ikut memasuki kota Mekah bersama 10 ribu kaum muslimin lainnya, tanpa merasa sombong dan besar kepala, tetapi malah sebaliknya, menundukkan kepala dengan khusyu’ dan rasa hormat sebagai ucapan syukur kepada Allah yang telah memberikan pembebasan kota Mekah dan kemenangan besar.

***

Ketika Rasulullah wafat, Thufail melihat bahwa tanggung jawabnya sebagai Muslim tidak berhenti dengan wafatnya beliau. Ketika pertempuran dengan orang-orang murtad berkobar, Thufail menyingsing lengan bajunya, terjun mengalami pahit getirnya hal itu dengan semangat baja, mengharapkan syahid. Pertempuran demi pertempuran terus ia ikuti.

Pada pertempuran Yamamah, ia berangkat bersama kaum muslimin dengan menyertakan putranya, Amru bin Thufail. Sejak awal pertempuran, ia telah berpesan kepada putranya agar berperang dengan gagah berani.

Thufail berperang dengan gagah berani. Ia sama sekali tidak takut. Ia tidak menggunakan pedangnya untuk melindungi nyawanya. Bahkan sebaliknya, ia menjadikan nyawanya untuk melindungi pedangnya, sehingga jika ia gugur kelak, pedangnya tetap utuh dan bisa dipergunakan oleh rekan-rekannya.

Benar, dalam pertempuran itu Thufail gugur sebagai syahid. Ia roboh oleh sabetan pedang. Ia sempat melambai kepada anaknya yang samar-samar dilihatnya, seakan mengajak ikut serta.

Begitulah akhir kehidupan Thufail bin Amru Ad-Dausi. Ia menjemput mautnya dengan indah, gugur sebagai syuhada di medan perang yang membela agama Allah.

Read More